Terra Santa - 17/05/2022 - Ottavo giorno

  Il diario è fatto proprio per fare memoria del pellegrinaggio. Riporto appunti di riflessioni personali, di spiegazioni e di omelie ascoltate. Gli appunti non sono stati rivisti da don Vito, potrebbero essere non esattamente fedeli a quanto detto da lui. Parlatene con lui. Io sono un povero pellegrino che cerca di conoscere meglio il Signore e di stare con lui. Resto a disposizione di rimozione di foto su richiesta degli aventi diritto.

Sommario:  

- Mattina: Gerusalemme - Grotta dell'arresto - Tomba della Madonna - Basilica del Getsemani - Ascensione - Padre nostro. 

- Pomeriggio: Chiesa del Gallicantu

E' un giorno e quindi un post molto lungo. Vi consiglio, se volete, di leggerlo a tappe, perché è molto denso di informazioni e di rimandi al vangelo. 

Dalla Chiesa della Agonia una foto alla Valle di Giosafat o del Cedron  verso Sud

... si riallaccia alla foto precedente per panoramica in direzione Nord

... ulteriore spostamento verso Nord.

Grotta dell'arresto ( o Grotta del Frantoio)

Scendiamo dal pullman e arriviamo alla grotta dell'arresto che è vuota. C'è solo un sacerdote dietro l'altare già vestito che aspetta il gruppo di 5 giovani fedeli cecoslovacchi che però arriveranno dopo dieci minuti. Don Vito chiede al sacerdote se abbiamo cinque minuti per stare nella grotta. 

E' il tempo necessario per leggere il vangelo dell'arresto

E' il luogo più antico consacrato dalla tradizione cristiana

Lettura: Marco 14, 43-52

Gesù viene arrestato

⁴³E subito, mentre ancora egli parlava, arrivò Giuda, uno dei Dodici, e con lui una folla con spade e bastoni, mandata dai capi dei sacerdoti, dagli scribi e dagli anziani. ⁴⁴Il traditore aveva dato loro un segno convenuto, dicendo: «Quello che bacerò, è lui; arrestatelo e conducetelo via sotto buona scorta». ⁴⁵Appena giunto, gli si avvicinò e disse: «Rabbì» e lo baciò. ⁴⁶Quelli gli misero le mani addosso e lo arrestarono. ⁴⁷Uno dei presenti estrasse la spada, percosse il servo del sommo sacerdote e gli staccò l'orecchio. ⁴⁸Allora Gesù disse loro: «Come se fossi un ladro siete venuti a prendermi con spade e bastoni. ⁴⁹Ogni giorno ero in mezzo a voi nel tempio a insegnare, e non mi avete arrestato. Si compiano dunque le Scritture!».
⁵⁰Allora tutti lo abbandonarono e fuggirono. ⁵¹Lo seguiva però un ragazzo, che aveva addosso soltanto un lenzuolo, e lo afferrarono. ⁵²Ma egli, lasciato cadere il lenzuolo, fuggì via nudo.

Dentro la grotta dell'arresto ( o del Frantoio)

Tomba della Vergine

Ci spostiamo subito verso la tomba della madonna.

Maria di fatto si è addormentata. E il dogma della fede cristiana cattolica prevede che sia ascesa in cielo. Questo è quello che festeggiamo il 15 agosto ogni anno. 

Iniziamo a scendere la lunga scalinata di epoca crociata ( 1099-1291 dC) con un pò di timore. Sentiamo che nel silenzio rimbomba il rumore dei nostri passi e copre il canto di una liturgia in un armeno.

Piano piano scendiamo fino ad arrivare al fondo della scalinata.

Una cerimonia religiosa in armeno celebrata da tre preti finisce dopo 10 minuti. Il tempo si assistere ad una cerimonia sospesa nel tempo. 

Facciata della Tomba della Vergine

La lunga scala costruita dai crociati dentro la Tomba della Vergine

Una cerimonia armena. Intorno il nostro gruppo in silenzio

L'edicola della tomba della vergine

Soffitto vicino la Tomba della Vergine

Candeliere 

Appena finita possiamo passare a vedere la tomba della Vergine. E' un blocco di pietra, isolato dal banco roccioso, alto da m1,5 a 1,8 e presenta due aperture che servono da passaggio per i pellegrini. La roccia su cui fu deposto il corpo della Madonna, protetta da un cristallo, è corrosa dai secoli e dalla pietà dei fedeli che, per devozione, ne asportavano pezzetti. Il foro sul soffitto della grotta, oltre che per servire ifa. sfiatatoio per il fino delle candele e delle lampade, ha anche il significato simbolico di apertura sul cielo verso il quale fu assunta la Madonna ( Guida Bibblica e turistica della Terra Santa. Pag. 242)

Mi chiedo sempre: perché mettere monete e soldi ( 5 dollari, 2 euro... biglietti, bigliettini)  in questi posti?

La protezione per la roccia su cui fu deposto il corpo di Maria

La roccia sotto questi antipatici biglietti e monetine

L'altare

Passiamo uno ad uno.

Poi cantiamo un Salve regina.

Don Vito propone di fare un foto di gruppo.

"Forse non è il posto giusto?". In effetti è molto buio ma ci proviamo ugualmente. 

Il gruppo dei partecipanti al pellegrinaggio

Usciamo e andiamo alla Basilica del Getsemani ( o dell'Agonia)

Per farlo attraversiamo il "giardino fiorito" (così di fatti era chiamato questo luogo dai cristiani del sec. XII-XIV). Sei ulivi ricordano l'agonia di Gesù nel Getsemani. Uno di questi ha 2500 anni. Poi è tradizione che ogni Papa che è venuto pianti un olivo. 

Il Getsemani con gli ulivi plurisecolari

Fiori del giardino

Ulivi

Fra gli altri, un piccolo ulivo piantato da Papa Francesco nel 2014

Messa nella Basilica del Getsemani

Fu costruita dai francescani negli anni 1919-1924 ( arc. Barluzzi) sulle rovine dell'antica basilica bizantina. Nel pavimento, protetto da cristalli, c'è il mosaico antico.

Sul pavimento è ben visibile , davanti all'altare maggiore della chiesa, la roccia dell'agonia di Gesù, racchiusa tutt'intorno da un basso recinto in ferro battuto. 

L'altare maggiore con davanti la roccia dell'agonia, dal punto in cui io ero seduto per la messa

Letture:

Ebrei (???)

Matteo 26, 36-38

³⁶Allora Gesù andò con loro in un podere, chiamato Getsèmani, e disse ai discepoli: «Sedetevi qui, mentre io vado là a pregare». ³⁷E, presi con sé Pietro e i due figli di Zebedeo, cominciò a provare tristezza e angoscia. ³⁸E disse loro: «La mia anima è triste fino alla morte; restate qui e vegliate con me». ³⁹Andò un poco più avanti, cadde faccia a terra e pregava, dicendo: «Padre mio, se è possibile, passi via da me questo calice! Però non come voglio io, ma come vuoi tu!». ⁴⁰Poi venne dai discepoli e li trovò addormentati. E disse a Pietro: «Così, non siete stati capaci di vegliare con me una sola ora? ⁴¹Vegliate e pregate, per non entrare in tentazione. Lo spirito è pronto, ma la carne è debole». ⁴²Si allontanò una seconda volta e pregò dicendo: «Padre mio, se questo calice non può passare via senza che io lo beva, si compia la tua volontà». ⁴³Poi venne e li trovò di nuovo addormentati, perché i loro occhi si erano fatti pesanti. ⁴⁴Li lasciò, si allontanò di nuovo e pregò per la terza volta, ripetendo le stesse parole. ⁴⁵Poi si avvicinò ai discepoli e disse loro: «Dormite pure e riposatevi! Ecco, l'ora è vicina e il Figlio dell'uomo viene consegnato in mano ai peccatori. ⁴⁶Alzatevi, andiamo! Ecco, colui che mi tradisce è vicino».

Commento di don Vito:

- Quarantasette anni fa io ho detto la mia prima messa qua, dopo l'ordinazione nella chiesa della Dormitio di Maria. Mia sorella vestiva normalmente con la gonna, ma non era fino ai piedi, come invece allora sarebbe stato necessario. Allora dovetti parlare con il frate guardiano spiegandogli che era mia sorella e che era la mia prima messa. 

- La roccia era più grande poi alcuni nei secoli ne hanno preso i pezzi come reliquia. 

- Noi abbiamo paura quando viene la notte. E' vero che il cristiano è sempre allegro. Ci sono momenti in cui si ha una tristezza profonda che però non è disperazione. Forti grida e lacrime a Dio che poteva salvarlo dalla morte e Dio lo ha esaudito, anche se in un modo diverso da quello che noi ci saremmo aspettati. 

- Anche noi passiamo attraverso la morte del corpo ma anche nella sofferenza sifisica, morale, della solitudine, della incomprensione, possiamo trovarci soli.

Ci sono menti in cui non può fare altro che prostarti con la faccia nella polvere.

Gesù ci dice: "Coraggio, passerà anche questo!"

- I nostri corpi si disfanno, ma lui ci può dare un corpo celeste.

- In questi quarantasette anni a volte ho sofferto. Una coppia piena di entusiasmo che poi ad un certo punto si è rotta.  La sofferenza di qualcuno che è disperato di cui in qualche modo ti senti responsabile. Sofferenza grande in cui arriva lo scoraggiamento. E poi quando uno abbandona accadono cose tristi. 

- Se possibile Signore passi da me questo calice, non la mia, ma la tua volontà.

- Ci sono momenti che non capiamo però Gesù ha resistito alla tentazione dello scoraggiamento, stretto alla croce. 

- Non siete stati capaci di vegliare neppure un'ora. 

- Proposta: meditare cinque minuti qui Gesù che vince le tentazioni di scappare. Potremmo pensare a qualcosa che ci tormenta. Dalla quale vorremmo scappare e di fronte alla quale possiamo dire: "Sia fatta la tua volontà. 

Un momento della messa

Riflessioni personali sul Salmo 121

Ho cantato alla fine della messa il salmo 121 che inizia con la frase "Alzo gli occhi verso i monti". Ero seduto, guardando l'altare maggiore, alla sinistra. Avevo davanti la roccia dell'Agonia. Mi è venuto in mente la mattina del lunedì di Pasqua. Il 20 aprile, quando a casa di mamma e papà ho cantato lo stesso canto. Nella stanza da letto giaceva il corpo di mio padre e  ho cantato con la chitarra lo stesso canto.

Papà stesso mi aveva insegnato questa tecnica al funerale di mio nonno, il padre di mia madre, per invocare la forza del Signore nel momento duro della chiusura della bara. 

Così martedì 20 aprile, mentre le persone delle pompe funebri chiudevano la bara di papà, io e i miei familiari eravamo lì davanti a cantare questo salmo. E siamo stati tutti sereni in quel momento.

E' un salmo che dà una forza enorme. E il canto lo rende ancora più potente. 

Era uno dei salmi che papà canticchiava e che abbiamo scelto come frase per il ricordino e per la lapide. 

Quando quel martedì ho cantato questo salmo ho capito che ogni volta che avrei nominato, letto e maggior ragione cantato quel salmo sarebbe stato automatico per me andare con la memoria a papà e a quel momento importantissimo. 

E mentre cantavo avevo davanti la roccia dell'agonia e avevo davanti papà.

Avevo anche le parole del salmo che con la loro forza benefica mi aiutavano ad appoggiarmi al Signore...

"che ha fatto cielo e terra, che non lascerà vacillare il tuo piede... né si addormenta il tuo custode, non si addormenta, non prende sonno il custode di Israele. 

Il mio aiuto viene dal signore che ha fatto cielo e terra". 

Sia fatta la tua volontà Signore. Ho detto io oggi. 

Questo episodio del vangelo papà ce l'ha avuto sempre ben chiaro durante i suoi sei mesi di malattia. Gli sarebbe piaciuto guarire. Sperava, sperava, sperava con tutte le forze di poter guarire se il Signore glielo avesse concesso. Voleva vivere almeno altri dieci anni. Sentiva di avere la testa e le energie, almeno fino a che la malattia non lo ha indebolito. Però, lo ha detto spesso anche negli ultimi giorni di vita, "...se il Signore non mi fa guarire, va bene così!". 

Basilica dell'agonia vista dalla porta di ingresso

Risaliamo sul pullman per arrivare in cima al monte degli ulivi.

Edicola dell'Ascensione

E' contenuta all'interno di mura a forma di ottagono, resti della costruzione crociata.

Anche l'edicola è stata costruita dai crociati ed è stata trasformata in maschera dopo la vittoria di Saladino nel 1187. L'edicola si trovava all'interno della chiesa crociata di cui rimangono ancora in pare le mura. L'edicola inizialmente era averta verso il cielo per un evidente motivo simbolico. Nel 1200 l'edicola fu corperta con una cupola ed è giunta così fino a noi.

Nell'edicola è venerata da una tradizione cristiana e musulmana una pietra, isolata nel pavimento, nella quale si vuole vedere l'impronta del piede sinistro di Gesù. Bo. 

Dentro l'edicola dell'Ascensione sul Monte degli Ulivi.

Conoscenza con suore argentine

Commento di don Vito: 

Se Gesù è ardendo al cielo non è qui. Non è una cosa fisica.

E' un modo nuovo  di essere. Prima era con un corpo materiale, ora è un corpo "spiritualizzato". Altrimenti non potrebbe essere qui e là. C'è un posto dove è presente tutto l'amore di Dio, la contemplazione di Dio.

Gesù stesso dice che dopo quaranta giorni non lo avrebbero più visto.

Può apparire a qualcuno e quella è un'altra cosa. 

Come se dicesse: "Io ho fatto la mia missione, adesso tocca a voi!"

Ho chiamato voi e ora mando voi.

Ogni cristiano ha un tesoro che è il Regno di Dio, oppure alternativamente puoi essere un cristiano che vivi come un ateo, un agnostico. Però a quel punto non sei più luce, non puoi più aiutare nessuno.

L'Ascensione i Gesù al cielo è una missione per tutti noi.

Possiamo essere luce se lui è con noi e noi con lui, se abbiamo lo Spirito Santo.

I santi hanno fatto tanto con lo Spirito Santo.

Noi possiamo fare qualcosa. Ognuno nella sua vita quotidiana è chiamato ad essere santo.

Chi è il successore di Gesù?

Sul libretto di don Vito (Pag. 64) lui cita un discorso di Benedetto XVI del 22 marzo 2008, pronunziato durante la veglia pasquale ( Per leggere la versione completa clicca qui)

"Nella sua vita terrena Gesù, come tutti noi, era legato alle condizioni esterne dell’esistenza corporea: a un determinato luogo e a un determinato tempo. La corporeità pone dei limiti alla nostra esistenza. Non possiamo essere contemporaneamente in due luoghi diversi. Il nostro tempo è destinato a finire. E tra l’io e il tu c’è il muro dell’alterità. Certo, nell’amore possiamo in qualche modo entrare nell’esistenza dell’altro. Rimane, tuttavia, la barriera invalicabile dell’essere diversi. Gesù, invece, che ora mediante l’atto dell’amore è totalmente trasformato, è libero da tali barriere e limiti. Egli è in grado di passare non solo attraverso le porte esteriori chiuse, come ci raccontano i Vangeli (cfr Gv 20, 19). Può passare attraverso la porta interiore tra l’io e il tu, la porta chiusa tra l’ieri e l’oggi, tra il passato ed il domani"

Ancora un testo di Cirillo di Gerusalemme ( che poi copierò)

L'edicola vista da fuori

Ore 12:00  Chiesa del Padre Nostro

Dalla chiesa dell'Ascensione a quella del Padre Nostro sono poco più di 100 mt. Li facciamo a piedi. 

Si tratta di una zona in cui ci sono i resti della basilica bizantina dell'Eleona ( che significa oliveto) costruita da Costantino nel 334.

 L'attuale complesso comprende  la chiesa dedicata al S. Cuore, il convento delle Carmelitane di clausura e il chiostro del Padre Nostro con annessa la mistica grotta. Noi abbiamo visitato il chiostro e la grotta.  

Quanto rimane della Basilica bizantina dell'Eleona

Quanto rimane della basilica bizantina dell'Eleona

Lettura

Matteo 5, 5-15

⁵E quando pregate, non siate simili agli ipocriti che, nelle sinagoghe e negli angoli delle piazze, amano pregare stando ritti, per essere visti dalla gente. In verità io vi dico: hanno già ricevuto la loro ricompensa. ⁶Invece, quando tu preghi, entra nella tua camera, chiudi la porta e prega il Padre tuo, che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà. ⁷Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. ⁸Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate.

⁹Voi dunque pregate così:

Padre nostro che sei nei cieli,
sia santificato il tuo nome, 
¹⁰venga il tuo regno,
sia fatta la tua volontà,
come in cielo così in terra.
¹¹Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
¹²e rimetti a noi i nostri debiti 
come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori,
¹³e non abbandonarci alla tentazione, 
ma liberaci dal male.

¹⁴Se voi infatti perdonerete agli altri le loro colpe, il Padre vostro che è nei cieli perdonerà anche a voi; ¹⁵ma se voi non perdonerete agli altri, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe.

Dal libretto ( a volte cfr)  di don Vito ( Pag. 64) e dalla Guida Bibblica e turistica della Terra Santa ( Pag. 236) i testi che seguono...

E' una delle tre grotte mistiche: le altre sono quella di Betlemme e quella del Santo Sepolcro.

Luca 21 dice: "Di giorno pregava nel tempio, ma la notte si ritirava sul monte degli ulivi".

Nel 300 dC Eusebio di Cesarea scrive:

"I tre luoghi che si gloriano di possedere una grotta mistica furono dotati da Costantino di un edificio sontuoso. Fu Elena a far costruire una chiesa sulla grotta del Monte degli Ulivi, dove la storia attesta che il Sslvatore avesse dimorato e iniziato i discepoli ai misteri nascosti". 

(Il Padre Nostro inizialmente era un mistero, come anche il Credo, riservato solo ai battezzati). 

Eteria dice che il vescovo vi portava per tutto l'ottavario di Pasqua  i neobattezzati. ( Aggiungo io che l'ottava di Pasqua è una delle celebrazioni liturgiche meno note nella Chiesa cattolica. Include la Domenica di Pasqua e i sette giorni seguenti, culminando nella celebrazione della Domenica della Divina Misericordia, nota anche come Seconda Domenica di Pasqua, ma credo che qui don Vito si riferisce con il termine ottavario alla settimana precedente la Pasqua). Il martedì santo si leggeva il discorso escatologico (Matteo 24, 1-3) . Il giovedì santo, il discorso dell'ultima cena. 

Nel 334 Costantino costruita la Chiesa dell'Eleona sul luogo del discorso escatologico e, secondo una tradizione, del Credo degli apostoli. Fu intitolata "Chiesa dei discepoli e dell'Ascensione".  

Nel 614 distrutto dai persiani e ricostuito e poi di nuovo distrutto da Al-Hakem.

I Crociati vi ricostruiscono la Chiesa del Padre Nostro.

1870 la principiasse di La Tour d'Auvergne comprò il terreno, riscoprì il sito dell'Elena, costruì il Carmelo e dono alla Francia. 

Sembra che all'epoca bizantina (313 dC  con la libertà di culto concessa ai cristiani da Costantino -638 dC quando il califfo Omar conquista Gerusalemme) la zona attorno alla Basilica e alla grotta fosse un luogo destinato alla sepoltura delle persone  più ragguardevoli; presso questa chiesa fu sepolto San Cirillo, vescovo di Gerusalemme ( morto nel 386 dC). 

Una tradizione medioevale riunisce qui i 12 apostoli per formulare i 12 articoli del Credo. Da questa tradizione deriva il nome grotta del padre Nostro e del Credo. 

Il chiostro è affidato alle suore carmelitane e sulle sue mura il Padre Nostro è scritto in oltre 150 lingue.

Evento qui ricordato:

- Gesù ci fa il grande dono del Padre: il suo stesso Padre. FFacendosi uomo vi fa figli: prova a dire "papà" e fermati prima di continuare. 

- Avevamo perso il Padre:

come Adamo che ascolta ili serpente... si ritrova senza padre, entra la paura, si accorgono di essere nudi. Chi sei tu senza Padre? Dio cerca i suoi figli e non ne trova! 'hanno ripudiato! Ed Egide prga noi figli già di quanto noi preghiamo Lui: li supplica di lascassi amare e salvare. L'uomo nella sua autosufficienza si autodistrugge, diventa orfano, tremendamente solo: cerca l'auto-gratificazione.

Come il figlio prodigo, ha nostalgia del Padre da cui riconosce di essere stato amato. 

"Il Padre vostro celeste sa di che cosa avete bisogno..." (Mt 6,7-15)

In chi tu poni la fiducia? Sul biglietto da cento dollari c'è scritto: "In God we trust".

Anche noi alzeremo le mani al cielo per pregare il Padre Nostro, ma non siano piene di sangue! Dio è dalla parte dell'oppresso. Sempre. Sui centurioni nazisti c'era scritto: "Dio è con noi".

- Non abbandonarci alla tentazione... ( questo vuol dire che...) sarai sempre tentato.

- Chiedi il Regno di Dio, ( quando diciamo venga il tuo regno)  ma non serve se tu non lavori per esso: se non siamo disposti all'opera, la preghiera è evasione, perverso dimissionare. 

Cristo dà il suo sangue per ciò che prega. 

"Anzitutto dobbiamo benedire Dio Padre perché – così scrive san Paolo - Egli «ci ha scelti prima della creazione del mondo per essere santi e immacolati di fronte a lui nella carità» (v. 4). Ciò che ci fa santi e immacolati è la carità. Dio ci ha chiamati allÂ’esistenza, alla santità. E questa scelta precede persino la creazione del mondo. Da sempre siamo nel suo disegno, nel suo pensiero. Con il profeta Geremia possiamo affermare anche noi che prima di formarci nel grembo della nostra madre Lui ci ha già conosciuti (cfr Ger 1,5); e conoscendoci ci ha amati. La vocazione alla santità, cioè alla comunione con Dio appartiene al disegno eterno di questo Dio, un disegno che si estende nella storia e comprende tutti gli uomini e le donne del mondo, perché è una chiamata universale. Dio non esclude nessuno, il suo progetto è solo di amore. San Giovanni Crisostomo afferma: «Dio stesso ci ha resi santi, ma noi siamo chiamati a rimanere santi. Santo è colui che vive nella fede» (Omelie sulla Lettera agli Efesini, 1,1,4)"

...

"L'Apostolo sottolinea la gratuità di questo meraviglioso disegno di Dio sullÂ’umanità. Dio ci sceglie non perché siamo buoni noi, ma perché è buono Lui".

Tratto da Benedetto XVI, 20 giugno 2012 (Cliccando qui il discorso completo)

Matteo 24, 1-3 ( ma poi il discorso escatologico continua con tutto il capitolo 24)

¹ Mentre Gesù, uscito dal tempio, se ne andava, gli si avvicinarono i suoi discepoli per fargli osservare le costruzioni del tempio. ²Egli disse loro: «Non vedete tutte queste cose? In verità io vi dico: non sarà lasciata qui pietra su pietra che non sarà distrutta».
³Al monte degli Ulivi poi, sedutosi, i discepoli gli si avvicinarono e, in disparte, gli dissero: «Di' a noi quando accadranno queste cose e quale sarà il segno della tua venuta e della fine del mondo».

Don Vito:

- Non si può alzare le mani al cielo e dire Padre Nostro con le mani sporche del sangue del fratello.

Preghiamo il Padre Nostro

La grotta mistica del Padre Nostro che qui abbiamo pregato.

Pregando il Padre Nostro

Il portico con accanto alcune versioni del Padre Nostro nelle varie lingue

Pranzo: 

Un shawuorma, che noi chiamiamo Kebab, in un locale sul monte degli Ulivi. Dove il cameriere era la stessa persona che due ore prima vendeva gadget religiosi presso l'edicola della Ascensione. 

Il Kebabbaro

13: 15  - Punto panoramico sul Monte degli ulivi

Seguono una serie di indicazioni di don Vito sui vari palazzi, sulle mura, sulle porte, sulle piazze, sulle chiese, sulle cupole, sui minareti che si vedono all'orizzonte. E' una meraviglia per gli occhi. Ad uno sguardo allenato tutto parla di storia, di uomini, di guerre, di pace, di episodi biblici ed evangelici.

Come quando si sta in cima ad una vetta delle Dolomiti e se si va con chi le conosce senti che ti spiega tutte le altre vette che si vedono intorno. 

Letture:

Apocalisse 21

LA NUOVA GERUSALEMME

Cielo nuovo e terra nuova

¹ E vidi un cielo nuovo e una terra nuova: il cielo e la terra di prima infatti erano scomparsi e il mare non c'era più. ²E vidi anche la città santa, la Gerusalemme nuova, scendere dal cielo, da Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo. ³Udii allora una voce potente, che veniva dal trono e diceva:

«Ecco la tenda di Dio con gli uomini!
Egli abiterà con loro 
ed essi saranno suoi popoli
ed egli sarà il Dio con loro, il loro Dio.
⁴E asciugherà ogni lacrima dai loro occhi
e non vi sarà più la morte
né lutto né lamento né affanno,
perché le cose di prima sono passate».

⁵E Colui che sedeva sul trono disse: «Ecco, io faccio nuove tutte le cose». E soggiunse: «Scrivi, perché queste parole sono certe e vere». ⁶E mi disse:

«Ecco, sono compiute!
Io sono l'Alfa e l'Omèga,
il Principio e la Fine.
A colui che ha sete 
io darò gratuitamente da bere
alla fonte dell'acqua della vita.
⁷Chi sarà vincitore erediterà questi beni;
io sarò suo Dio ed egli sarà mio figlio.

⁸Ma per i vili e gli increduli, gli abietti e gli omicidi, gli immorali, i maghi, gli idolatri e per tutti i mentitori è riservato lo stagno ardente di fuoco e di zolfo. Questa è la seconda morte».

La città santa

⁹Poi venne uno dei sette angeli, che hanno le sette coppe piene degli ultimi sette flagelli, e mi parlò: «Vieni, ti mostrerò la promessa sposa, la sposa dell'Agnello». ¹⁰L'angelo mi trasportò in spirito su di un monte grande e alto, e mi mostrò la città santa, Gerusalemme, che scende dal cielo, da Dio, risplendente della gloria di Dio. ¹¹Il suo splendore è simile a quello di una gemma preziosissima, come pietra di diaspro cristallino. ¹²È cinta da grandi e alte mura con dodici porte: sopra queste porte stanno dodici angeli e nomi scritti, i nomi delle dodici tribù dei figli d'Israele. ¹³A oriente tre porte, a settentrione tre porte, a mezzogiorno tre porte e a occidente tre porte. ¹⁴Le mura della città poggiano su dodici basamenti, sopra i quali sono i dodici nomi dei dodici apostoli dell'Agnello.
¹⁵Colui che mi parlava aveva come misura una canna d'oro per misurare la città, le sue porte e le sue mura. ¹⁶La città è a forma di quadrato: la sua lunghezza è uguale alla larghezza. L'angelo misurò la città con la canna: sono dodicimila stadi; la lunghezza, la larghezza e l'altezza sono uguali. ¹⁷Ne misurò anche le mura: sono alte centoquarantaquattro braccia, secondo la misura in uso tra gli uomini adoperata dall'angelo. ¹⁸Le mura sono costruite con diaspro e la città è di oro puro, simile a terso cristallo. ¹⁹I basamenti delle mura della città sono adorni di ogni specie di pietre preziose. Il primo basamento è di diaspro, il secondo di zaffìro, il terzo di calcedònio, il quarto di smeraldo, ²⁰il quinto di sardònice, il sesto di cornalina, il settimo di crisòlito, l'ottavo di berillo, il nono di topazio, il decimo di crisopazio, l'undicesimo di giacinto, il dodicesimo di ametista. ²¹E le dodici porte sono dodici perle; ciascuna porta era formata da una sola perla. E la piazza della città è di oro puro, come cristallo trasparente.

²²In essa non vidi alcun tempio:
il Signore Dio, l'Onnipotente, e l'Agnello
sono il suo tempio.
²³La città non ha bisogno della luce del sole,
né della luce della luna:
la gloria di Dio la illumina
e la sua lampada è l'Agnello.
²⁴Le nazioni cammineranno alla sua luce,
e i re della terra a lei porteranno il loro splendore.
²⁵Le sue porte non si chiuderanno mai durante il giorno,
perché non vi sarà più notte.
²⁶E porteranno a lei la gloria e l'onore delle nazioni.
²⁷Non entrerà in essa nulla d'impuro,
né chi commette orrori o falsità,
ma solo quelli che sono scritti
nel libro della vita dell'Agnello.

Commento di don Vito:

C'è una Gerusalemme dove non tramonta mai il sole.

Tutti noi, nella vita, andiamo in pellegrinaggio a questa Gerusalemme.

E' la Gerusalemme celeste.

La spianata del tempio con la cupola d'oro della Moschea di Omar

Il gruppo di pellegrini si dispone per ascoltare don Vito e guardare, dietro di lui, Gerusalemme.

Cupola d'oro della Moschea di Omar, costruita dai musulmani sulle rovine di quello che fu il  Tempio di Gerusalemme costruito da Erode il Grande costruito a cavallo del I secolo e distrutto dall'imperatore romano Tito nel 70 dC. 

Don Vito Vacca che ha messo a disposizione tutta la sua pluridecennale esperienza e la sua entusiasta passione per la Terra del Santo, la  conoscenza delle Scritture, l'elegante tratto umano, la conoscenza impeccabile delle lingue e il suo folle amore per il Vangelo e per tutti noi verso i quali ha mostrato una cura paterna. A lui il nostro sentitissimo ringraziamento, unito al ringraziamento al Signore che ci ha permesso di seguire don Vito in questa proposta di pellegrinaggio. 

Le mura orientali della città, verso il lato Nord

Pendici del monte Sion

Il monte Sion con la Chiesa del Gallicantu

Cimitero musulmano 

Il lato sud del muro orientale e il muro che guarda verso Sud si incontrano in uno spigolo all'angolo Sud-Est della costruzione del Tempio. Questo spigolo è noto come il pinnacolo (spigolo appunto) del Tempio. E' ricordato nel racconto delle tentazioni messianiche di Gesù e anche come il luogo del martirio di San Giacomo, il Minore, primo vescovo di Gerusalemme. 

Il monte Sion con in cima la chiesa della Dormizione di Maria.

La Valle della Genna

La collina su cui è costruita la Casa Mamre

Ore 14:30 - Punto panoramico sul monte Sion -

Scatto delle foto da est a ovest. Sono scatti consecutivi che seguono il percorso della Valle della Genna che piano piano scende da est a ovest per congiungersi con la valle del Cedron. 

Se si clicca sulle foto si ingrandiscono e si possono vedere in sequenza una dopo l'altra sullo schermo intero così da poter vedere le foto come seguendo il declinare delle colline con lo sguardo in presenza.  

Valle della Genna da Est a Ovest verso il punto di Confluenza con la valle del Cedron - 1

Valle della Genna da Est a Ovest verso il punto di Confluenza con la valle del Cedron - 2

Valle della Genna da Est a Ovest verso il punto di Confluenza con la valle del Cedron - 3

Valle della Genna da Est a Ovest verso il punto di Confluenza con la valle del Cedron - 4

Valle della Genna da Est a Ovest verso il punto di Confluenza con la valle del Cedron - 5

Valle della Genna da Est a Ovest verso il punto di Confluenza con la valle del Cedron - 6

Valle della Genna da Est a Ovest verso il punto di Confluenza con la valle del Cedron - 7

Ho poi scattato un'altra sequenza di fotografie  dal punto di congiunzione delle due valli, della Genna e del Cedron, da Sud a Nord arrivano al Monte degli Ulivi e poi andando ancora più a Nord al Monte Scopus che è il monte più a Nord di Gerusalemme. 

( Se clicchi su una foto, questa occupa l'intero schermo e poi con le frecce puoi spostarti a destra e sinistra per apprezzare le foto in sequenza)

Dalla confluenza della Valle della Genna con la Valle del Cedron risalendo da sud a Nord verso il Monte del Ulivi e poi verso il Monte Scopus - 1

Dalla confluenza della Valle della Genna con la Valle del Cedron risalendo da sud a Nord verso il Monte del Ulivi e poi verso il Monte Scopus - 2

Dalla confluenza della Valle della Genna con la Valle del Cedron risalendo da sud a Nord verso il Monte del Ulivi e poi verso il Monte Scopus - 3

Dalla confluenza della Valle della Genna con la Valle del Cedron risalendo da sud a Nord verso il Monte del Ulivi e poi verso il Monte Scopus - 4

Dalla confluenza della Valle della Genna con la Valle del Cedron risalendo da sud a Nord verso il Monte del Ulivi e poi verso il Monte Scopus - 5

Dalla confluenza della Valle della Genna con la Valle del Cedron risalendo da sud a Nord verso il Monte del Ulivi e poi verso il Monte Scopus - 6

Dalla confluenza della Valle della Genna con la Valle del Cedron risalendo da sud a Nord verso il Monte del Ulivi e poi verso il Monte Scopus - 7

Dal libretto di don Vito ( pagina 86)

Il Monte Scopus, per chi viene da Nord, è come il belvedere di Gerusalemme: vi si affacciò il re Nabucodonosor, Tito, Goffredo di Buglione. La prima vista di Gerusalemme era causa di grande esultanza, il monte della gioia per i pellegrini dopo mesi di stenti, come lo era Monte Mario per i Romei o Navi Samuil per chi veniva a Gerusalemme da sud. 

Ore 14:50 - Chiesa del Gallicantu - 

Letture:

Marco 14, 53-54.66-72

Gesù davanti al tribunale ebraico

⁵³Condussero Gesù dal sommo sacerdote, e là si riunirono tutti i capi dei sacerdoti, gli anziani e gli scribi. ⁵⁴Pietro lo aveva seguito da lontano, fin dentro il cortile del palazzo del sommo sacerdote, e se ne stava seduto tra i servi, scaldandosi al fuoco.⁵⁵I capi dei sacerdoti e tutto il sinedrio cercavano una testimonianza contro Gesù per metterlo a morte, ma non la trovavano. ⁵⁶Molti infatti testimoniavano il falso contro di lui e le loro testimonianze non erano concordi. ⁵⁷Alcuni si alzarono a testimoniare il falso contro di lui, dicendo: ⁵⁸«Lo abbiamo udito mentre diceva: «Io distruggerò questo tempio, fatto da mani d'uomo, e in tre giorni ne costruirò un altro, non fatto da mani d'uomo»». ⁵⁹Ma nemmeno così la loro testimonianza era concorde. ⁶⁰Il sommo sacerdote, alzatosi in mezzo all'assemblea, interrogò Gesù dicendo: «Non rispondi nulla? Che cosa testimoniano costoro contro di te?». ⁶¹Ma egli taceva e non rispondeva nulla. Di nuovo il sommo sacerdote lo interrogò dicendogli: «Sei tu il Cristo, il Figlio del Benedetto?». ⁶²Gesù rispose: «Io lo sono!

E vedrete il Figlio dell'uomo
seduto alla destra della Potenza
e venire con le nubi del cielo».

⁶³Allora il sommo sacerdote, stracciandosi le vesti, disse: «Che bisogno abbiamo ancora di testimoni? ⁶⁴Avete udito la bestemmia; che ve ne pare?». Tutti sentenziarono che era reo di morte.
⁶⁵Alcuni si misero a sputargli addosso, a bendargli il volto, a percuoterlo e a dirgli: «Fa' il profeta!». E i servi lo schiaffeggiavano.

Pietro rinnega Gesù

⁶⁶Mentre Pietro era giù nel cortile, venne una delle giovani serve del sommo sacerdote ⁶⁷e, vedendo Pietro che stava a scaldarsi, lo guardò in faccia e gli disse: «Anche tu eri con il Nazareno, con Gesù». ⁶⁸Ma egli negò, dicendo: «Non so e non capisco che cosa dici». Poi uscì fuori verso l'ingresso e un gallo cantò. ⁶⁹E la serva, vedendolo, ricominciò a dire ai presenti: «Costui è uno di loro». ⁷⁰Ma egli di nuovo negava. Poco dopo i presenti dicevano di nuovo a Pietro: «È vero, tu certo sei uno di loro; infatti sei Galileo». ⁷¹Ma egli cominciò a imprecare e a giurare: «Non conosco quest'uomo di cui parlate». ⁷²E subito, per la seconda volta, un gallo cantò. E Pietro si ricordò della parola che Gesù gli aveva detto: «Prima che due volte il gallo canti, tre volte mi rinnegherai». E scoppiò in pianto.

( Dalla Guida Turistica e bibblica della Terra Santa. Pagina 259)

Si suppone che la chiesa sorga nei presso del luogo dove era la casa di Caifa, dove Gesù fu condotto subito dopo il suo arresto. Essa è tenuta dai padri Assunzionisti i quali hanno compiuto anche lavori di ricerca portando alla luce le parti del quartiere erodiamo e romano racchiuse nelle loro proprietà.

...

Al tempio di Gesù, l'attuale Sion era il quartiere residenziale della città e il luogo dove sorge la chiesa, era appunto collegato con tale quartiere. Non è improbabile che qui vi fossero le dipendenze dei palazzi vicini. Questa supposizione dà attendibilità alla tradizione che localizza qui il pianto di Pietro presso una casa di Caifa, il cui palazzo sorgeva nella zona residenziale.

All'epoca bizantina ( 313-614 dC) sul luogo vi era una chiesa dedicata alle lacrime di pentimento versate da Pietro dopo il suo tradimento. Furono rinvenuti resti di mosaici appartenenti alla chiesa e all'annesso monastero. Nel sec. XII ( periodo Crociato) vi sorgeva una chiesa denominata S. Pietro in Gallicantu.

Nei dintorni della chiesa furono rinvenute ceramiche, grotte, macine e soprattutto una lunga scalinata di epoca romana che dal quartiere alto della città scendeva alla città bassa, verso la Valle del Cedron.

La scalinata esisteva già all'epoca di Cristo; è bello pensare che su di essa sia passato Gesù la sera del giovedì santo, dopo l'ultima cena, quando con i suoi apostoli scende verso l'orto del Getsemani.

E' veramente una scala santa che i pellegrini percorrono con fede e pietà, uniti spiritualmente al Maestro che si avviava, su questa scala, verso la sua ora. 

Dal libro di don Vito ( Pag. 77)

Gli assunzionisti hanno ricostruito la chiesa nuova su quella antica del VI sec. e su quella dei Crociati del XII sec. detta appunto di San Pietro.

Ci sono tre livelli con in basso la grotta-prigione  nella quale Gesù passo la notte della passione.

E' bello soffermarsi sulla porta di entrata.

Dall'opuscolo per i pellegrini preso nella chiesa

Guardando i mosaici della Chiesa è possibile fare un percorso nelle ultime ore di Gesù, nella coscienza di Pietro. Si tratta di una visita orante. E' piuttosto lungo da leggere. Prendetevi del tempo in un momento di pace e fate insieme a me questo percorso. 

Si parte dal portone.

Durante l'ultima cena, Gesù annunzia il triplice rinnegamento di Pietro. Pietro disse:"Signore co te sono pronto ad andare anche in prigione e alla morte" Gesù gli rispose"Pietro, io ti dico: oggi il gallo non canterà prima che tu, per tre volte, abbia negato di conoscermi. ( Luca 22, 33-34)

Porta di entrata in bronzo alla chiesa di S. Pietro in Gallicantu. 

Sopra l'architrave della porta vi è inciso il Salmo 121, versetto 8, cantato durante i pellegrinaggi e non solo:"Il Signore veglia su di te, quando esci e quando entri"

Poi soffermarsi a contemplare la prima chiesa, quella del livello superiore. 

Veduta dal fondo della Chiesa.

Coro

Nel coro vediamo il mosaico di Gesù interrogato.

Coro: Gesù interrogato e condannato a morte

Cupola con la sua grande vetrata

Nel momento in cui è interrogato e giudicato Gesù sostanzialmente dice che lui verrà come giudice di tutta l'umanità.

Matteo 19, 28-29

²⁸E Gesù disse loro: «In verità io vi dico: voi che mi avete seguito, quando il Figlio dell'uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, alla rigenerazione del mondo, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù d'Israele. ²⁹Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna.

Gesù tornerà a giudicare che significa "salvare" tutta l'umanità

Come Pietro pentito sono mostrati in esempio alcuni celebri penitenti.

Abside di sinistra:

San Disma,  il buon ladrone del Calvario. S. Doziteo, giovane mondano del 5° secolo convertito al Getsemani si ritirò in un convento presso Gaza. San Guido l'eremita duca di Aquitania e persecutore della Chiesa: convertito da S. Bernardo venne a Gerusalemme per 9 anni di penitenza.: Morì in Italia l'11 febbraio del 1157.

Abside di sinistra: San Disma, san Doziteo, San Guido l'eremita

Commento di don Vito durante la visita:

San Disma, il buon ladrone. 

In quel momento di croce gli apostoli si disperdono.

Ikona della piccola abside di sinistra

Professione di fede di Pietro dopo il discorso di Gesù sul Pane di Vita. 

Giovanni 6,66-69

⁶⁶Da allora molti dei suoi discepoli si tirarono indietro e non andavano più con lui. 

La confessione di Pietro

⁶⁷Disse allora Gesù ai Dodici: «Forse anche voi volete andarvene?». ⁶⁸Gli rispose Simon Pietro: «Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna; ⁶⁹noi abbiamo creduto e conosciuto che tu sei il Santo di Dio».

Signore Gesù anche noi crediamo che tu solo hai parole di vita eterna

Ikona della piccola abside di sinistra
"Signore da chi andremo..." ( Giovanni 6, 68-69)

Abside di destra

Commento di don Vito:

- Maria Maddalena.

- Santa Maria l'egiziaca. Era una prostituta. Dall'Egitto arriva con una nave per visitare il Santo Sepolcro. Tutti entrano nel Santo Sepolcro. Lei si era imbarcata con gli altri pellegrini probabilmente con pensieri non troppo buoni. Fà per entrare con loro, ma non riesce, qualcosa glielo impedisce e lei non riesce ad entrare nel Santo Sepolcro.  Niente. Dopo varie prove fallite, pensa. Ci pensa.

Scoppia a piangere. Si converte e dopo questo pianto entra nel Santo Sepolcro. 

- I peccatori che si convertono sul serio sono molto più bravi di noi.

- Anche Pietro è uno che ha rinnegato tre volte.

- tutti i peccatori possono trovare perdono, grazia e comprensione. 

Abside di destra: Maria Maddalena, S. Maria l'egiziaca, Santa Pelagia

Dall'opuscolo per pellegrini preso nella chiesa

La peccatrice S. Maria Maddalena che pianse i suoi peccati ai piedi di Gesù ( Luca 7,38). S. Maria l'egiziaca morta nel 421, che fece 47 anni di penitenza dopo una vita dissoluta e S. Pelagia, cortigiana convertita, morta nel 460, che si ritirò sul Monte degli Ulivi dove fece penitenza per 4 anni sotto il nome del monaco Pelagio. 

Mosaico di sinistra

Voltatosi Gesù guardò Pietro. Uno sguardo che lo salvò dalla disperazione e dal pentimento. Pensiamo alla disperazione di Giuda che Gesù aveva chiamato al Getzemani:

Matteo 27, 3-5

³Allora Giuda - colui che lo tradì -, vedendo che Gesù era stato condannato, preso dal rimorso, riportò le trenta monete d'argento ai capi dei sacerdoti e agli anziani, ⁴dicendo: «Ho peccato, perché ho tradito sangue innocente». Ma quelli dissero: «A noi che importa? Pensaci tu!». ⁵Egli allora, gettate le monete d'argento nel tempio, si allontanò e andò a impiccarsi.

Sull'opuscolo per pellegrini suggerisce questa preghiera:

Signore fammi passare dal rimorso al pentimento. Posa su di me uno sguardo di misericordia, non di rigetto o indifferenza. Che io non cerchi di farmi giustizia, ma che mi rimetta alla tua, che è perdono. Aiutami a non giudicare e condannare i peccatori, perché anche io non sia giudicato.

Pietro principe degli apostoli, vestito da Papa come è rappresentato in S. Pietro a Roma. 

Mosaico di sinistra -  Voltandosi Gesù guardò Pietro.

Ore 15:00 - Gallicantu cappella inferiore

( Dalla Guida Turistica e bibblica della Terra Santa. Pagina 259)

( Dal libretto di don Vito pag. 77)

Chiesa del Gallicantu - Cappella inferiore

Le rocce su cui è costruita la chiesa

Un pozzo permette uno sguardo dall'alto sui livelli inferiori

Don Vito Vacca spiega le icone

Nell'abside di sinistra

Ikona del tradimento di Pietro, con riferimento  alla frase: "Non lo conosco!" (Luca 22,37)

Il tradimento di Pietro

Abside centrale:

Ikona riferita al  "Pianse amaramente" ( Luca 22,62)

Contempliamo il piano di Pietro dopo il tradimento.

Abside centrale: "E uscito fuori pianse amaramente!"

Abside di destra:

Icona con l'episodio della pesca dei: "153 grossi pesci" e del " Signore su sai tutto, tu sai che ti amo" (Giovanni 21, 17)

Abside di destra:"Signore tu sai che ti amo!"

Don Vito ci invita a questo:

Domandasi: "Ma io lo amo veramente Gesù?"

Ore 15:00 Gallicantu prigione di Gesù

(Dal libretto di don Vito Vacca pag. 77)

Nella grotta vediamo i ceppi o anelli per legare il condannato. Qui facciamo memoria non solo del rinnegamento di Pietro e del perdono di Cristo ma anche del rifiuto del figlio di Dio da parte del Sinedrio e la sua discesa nella fossa. La prigione sotto la cripta della chiesa è un luogo commuovente dove dovremmo proclamare gridando e piangendo il Salmo 87 o il Salmo 21. 

Leggo le spiegazioni su queste mattonelle e nelle foto ( appena riesco le traduco)

Tutti scendiamo nella grotta e una volta sistemati proclamiamo il Salmo 88

Salmo 88

Preghiera a Dio dal profondo dell'angoscia

¹ Canto. Salmo. Dei figli di Core. Al maestro del coro.
Sull'aria di «Macalàt leannòt». Maskil. Di Eman, l'Ezraita.

² Signore, Dio della mia salvezza,
davanti a te grido giorno e notte.

³ Giunga fino a te la mia preghiera,
tendi l'orecchio alla mia supplica.

⁴ Io sono sazio di sventure,
la mia vita è sull'orlo degli inferi.

⁵ Sono annoverato fra quelli che scendono nella fossa,
sono come un uomo ormai senza forze.

⁶ Sono libero, ma tra i morti,
come gli uccisi stesi nel sepolcro,
dei quali non conservi più il ricordo,
recisi dalla tua mano.

⁷ Mi hai gettato nella fossa più profonda,
negli abissi tenebrosi.

⁸ Pesa su di me il tuo furore
e mi opprimi con tutti i tuoi flutti.

⁹ Hai allontanato da me i miei compagni,
mi hai reso per loro un orrore.
Sono prigioniero senza scampo,

¹⁰ si consumano i miei occhi nel patire.
Tutto il giorno ti chiamo, Signore,
verso di te protendo le mie mani.

¹¹ Compi forse prodigi per i morti?
O si alzano le ombre a darti lode?

¹² Si narra forse la tua bontà nel sepolcro,
la tua fedeltà nel regno della morte?

¹³ Si conoscono forse nelle tenebre i tuoi prodigi,
la tua giustizia nella terra dell'oblio?

¹⁴ Ma io, Signore, a te grido aiuto
e al mattino viene incontro a te la mia preghiera.

¹⁵ Perché, Signore, mi respingi?
Perché mi nascondi il tuo volto?

¹⁶ Sin dall'infanzia sono povero e vicino alla morte,
sfinito sotto il peso dei tuoi terrori.

¹⁷ Sopra di me è passata la tua collera,
i tuoi spaventi mi hanno annientato,

¹⁸ mi circondano come acqua tutto il giorno,
tutti insieme mi avvolgono.

¹⁹ Hai allontanato da me amici e conoscenti,
mi fanno compagnia soltanto le tenebre.

Il silenzio che segue parla da sé: non c'è bisogno di grandi spiegazioni. Tutti capiscono l'importanza del luogo in cui ci troviamo.

Tutti nella cava-prigione. Proclamiamo il Salmo 88

Le cisterne all'esterno e le strutture (stalle) scavate nella roccia sono del periodo bizantino ( 313-638 dC). 

E' qui che si trova la Scala Santa, cioè un sentiero con gradini del periodo romano ( I sec. aC) che collega il Sion cristiano con la valle del Cedron, che Gesù ha sicuramente percorso dal Getsemani alla casa di Haifa. 

La scala santa perché molto probabilmente percorsa da Gesù la sera del giovedì per andare dal cenacolo al Getsemani

(Cfr dal libretto di don Vito Vacca Pag. 78)

L'evento:

Il tradimento

Pietro rinnega tre volte Gesù: come Giuda. Alla Chiesa del Primato di Pietro sul lago di Tiberiade si ricorda l'episodio in cui Gesù risorto chiederà a Pietro per tre volte: "Pietro mi ami tu?".

Gesù guarda Pietro dopo il tradimento e lo sguardo di Gesù non gli permette di dubitare del suo amore. Versa lacrime di pentimento e di amore. 

Sono rappresentate immagine di peccatori convertiti: come Maria l'egiziaca, la prostituta che tutto il giorno non riesce ad entrare nel S. Sepolcro con gli altri pellegrini fino a quando non scoppia in pianto e si converte: si farà manca presso il Giordano.

Si vive la prigionia e l'esperienza della fossa della morte.

La conversione

Pietro che fa affidamento sulle proprie risorse ha fallito in tutto, e ritrova solo nella misericordia di Cristo il riposo e la pace. Sarà Santo per questo!

Diceva un convertito, Oscar Wilde, che "la chiesa anglicana ( aggiunge don Vito che è lo stesso per la chiesa cattolica) è per i santi e i peccatori; per le brave persone va bene qualsiasi Chiesa!"

Diceva Sant Agostino ( altro convertito) che "Siamo fatti per la Felicità. Cioè Dio. E il nostro cuore è inquieto finché non Lo raggiunge. Il convertito è coliche che ha capito questo". Molti si sono convertiti proprio perché avevano provato tutto e si erano accorti  di essere vuoti. E' il figlio prodigo che cerca il vero senso della vita e lo trova, perché Dio stesso si fa trovare. Ma è appunto qui il discrimine: se uno con tutto il cuore cerca la Verità, Dio prima o poi lo converte. Se uno, sotto sotto, cerca in realtà se stesso, troverà anche lui quel che cerca: niente.

Quante volte pensiamo di essere convertiti e non lo siamo!

Un padre del deserto sta per morire e diviene splendente. Gli dicono: "Che vedi?" "Vedo i cieli aperti e gli angeli in festa". Poi diviene più splendente. Gli dicono: "E ora che vedi?", "Vedo la madonna nella sua gloria". Poi inizia a muovere le labbra. "Cosa vuoi?" Dice:"Prego la Donna perché mi dia la grazia di vivere ancora su questa terra per iniziare a convertirmi sul serio!"

Don Vito Vacca cita nel suo libretto a pag. 78-79 il seguente testo:

Il tradimento di Pietro e di Giuda: non eravamo degli eroi (tratto dal testo dell'opera teatrale Processo a Gesù di Diego Fabbri)

Pietro (dolorosamente): E' vero: non morimmo... anni lo rinnegammo, chi apertamente, come me, chi con la fuga o rinchiudendosi in casa... Io dissi:"Non lo conosco... non l'ho visto mai... Non sono dei suoi!". Disprezzatemi pure. ma quel che non volete capire e che purtroppo io non riuscirò a farvi intendere, è che si può nello stesso tempo credere e tradire, amare e rinnegare... Si! Si! Ve lo dico io che si può! L'amavo, io, mentre dicevo nel cortile del palazzo di Anna: "Non l'ho mai visto... non lo conosco"... l'amavo sempre!

Davide ( un pò sconvolto): Ma perché allora?

Pietro: Perché? E' così... Senza alcun perché. Eravamo deboli: perché non volete tenere conto di questo: che fummo deboli... tremanti... che avemmo paura. Vili. Dei discepoli vili, d'accordo. Che volete farci se siamo fatti così.  Non eravamo degli eroi. Lui lo sapeva. Ci scelse tra la gente comune. Disse: Tu, tu e t - venitemi dietro, seguitemi... così come siete. Si... ed eravamo niente. - Poi vedendo quel che faceva ci gonfiammo un pò. ci pareva di essere anche noi un pò gli  autori di quei prodigi, o, per lo meno, dei collaboratori; ci sentivamo appartenente al "gruppo dei fedeli", mk capite? E quando lo vedemmo preso, picchiato, sanguinante, sconfitto... aspettammo da lui il gesto... una luce, una voce che venisse dal cielo e umiliasse i suoi nemici... - ma questo miracolo non venne. Fu allora che ci prese la paura. L'abbandonai. Eppure - dovete credermi- gli volevo ancora bene; credevo che era il messia.

Giuda: Io invece non credevo più a lui. Quando  lo consegnai in mano sl Sinedrio, non avevo più alcun dubbio: Gesù di Nazareth non era il messia che aspettavamo; non era lui che avrebbe liberato il nostro popolo. Tutti mi considerano il più mostruoso dei traditori, lo so bene. Ma ci si sbaglia sul mio conto. Non sono stato un volgare traditore: sono stato soltanto un uomo coerente.

Sara: Come? Ripetete!

Giuda: Coerente ho detto. Quando non ebbi più fede in lui, sentii che era mio dovere darlo in mano alla giustizia. E lo feci. Perché se Gesù non era coliche avrebbe liberato il nostro popolo dalla servitù, diventava all'improvviso, ai miei occhi, il più tenace oppositore di questa riscossa...

Sara: io credo che la vera, profonda, sotterranea ragione comune a tutti sia un'altra. - Una ragione che era una speranza, la speranza che questo Gesù che si proclama orgogliosamente Figlio di Dio dimostrasse di esserlo veramente, lì, davanti a tutti, compiendo un miracolo!

Tutti, in fondo, aspettavamo, chiedevamo, volevamo un segno straordinario per poterci gettare in ginocchio e dire finalmente: "Ecco, è veramente il messia!". Tutti lo mettono alla prova!

Se volete e vi fa piacere, lasciatemi un commento sotto il post. Basta cliccare sulla scritta Posta un commento che vedete sotto. 

Per me è un aiuto e uno stimolo ricevere un commento di ritorno. 

Se scriverete il vostro indirizzo email vi potrò anche rispondere.